Многие из них – литовцы. Если бы раньше кто-то сказал, что возможно такое внимание и уважение к жертвам Холокоста, ему можно было бы ответить, чтобы не лелеял надежду. Однако масштабы мероприятия в Молетай заставили изменить устоявшееся мнение, писал в The Jerusalem Post охотник за нацистами Эфраим Зурофф.
3000 человек, большинство из которых - не евреи, собрались в центре городка и участвовали в шествии к месту массового уничтожения, где 75 лет назад погибли 2000 молетских евреев.
Молетских евреев ждала та же судьба, что и их собратьев в других городах Литвы. Нацистам в деле уничтожения евреев активно помогали местные полицейские и простые люди из разных слоев литовского общества.
Dar visai neseniai pastarasis faktas būdavo retai pripažįstamas net valstybės vadovų ir, žinoma, niekada nėra susilaukęs deramo dėmesio: kad naciams padėjo lietuviai nebuvo akcentuojama nei mokyklų programose, nei per Holokausto aukoms skirtus minėjimus
В Литве была тенденция уравнивания преступлений нацизма и коммунизма. государство финансировало ведомства, которые уделяли внимание злодеяниям коммунистов.
Последствия деятельности нацистов, можно сказать, игнорировались. Кроме того, много усилий было направлено на получение европейской помощи, связанной с памятью жертв тоталитарных режимов, поэтому Холокост ушел на задний план.
Несмотря на все эти обстоятельства, присутствие немалого количества молодежи на мероприятии в Молетай показало, что в Литве возможны перемены.
Чтобы понять, что привело к ним, надо вспомнить и рассмотреть несколько событий последних 6 месяцев. Первое – появление книги Руты Ванагайте "Наши". Сама автор недавно узнала, что ее дед и дядя были участниками Холокоста. Она посетила 35 мест массовых убийств в Литве и Беларуси.
В книге ясно сказано, какую роль в убийствах сыграли литовцы. Автор открыто упрекает правящих Литвы, которые со времен восстановления независимости вовремя не сумели признать масштабы этого преступления. Книга стала поводом к дискуссиям о пособничестве литовцев нацистам.
Второе значимое событие – статья Марюса Ивашкявичюса "Я – не еврей", которая появилась на портале DELFI за неделю до Марша памяти в Молетай.
Ивашкявичюс, который родился в Молетай, искренне обратился к жителям Литвы с призывом принять участие в Марше памяти и наконец сделать шаг в сторону перемирия с евреями, осознать, что жертвы Холокоста – это убитые жившие рядом с нами люди.
Конечно, в Литве есть еще много связанных с Холокостом вопросов, которые до сих пор не решены. Надо подумать, как оценивать людей, которые участвовали в Холокосте, а ныне считаются национальными героями из-за сопротивления советскому режиму, как бороться с теорией двойного геноцида, что делать со множеством заброшенных мест массового убийства и как реагировать на мероприятия в Каунасском VII форте.
После Марша памяти в Молетай стало ясно, что немалая часть литовских жителей, особенно молодежи, осознает, насколько важно менять отношение к Холокосту.
Эти люди понимают, что единственный способ избавиться от тени пособничества, падающей на Литву – раскрыть историческую правду, а не скрывать факты. Будем надеяться, что новый взгляд, в котором удалось убедиться во время Марша памяти в Молетай, знаменует начало новой эры в Литве.
